Za Tomasello je moralno gre za razvoj evolucijskega sodelovalnega vedenja, vedenja, prisotnega v družbenih vrstah. Tam moralno vendar je to posebna oblika sodelovanja, ki je ne izvajajo druge vrste, ker jo spremlja občutek zavestne obveznosti in je konceptualno predstavljena v umu.



Morala in sodelovanje

Oglas Knjiga Michaela Tomasella o zgodovina človeške morale . Tomasello opisuje evolucijski model moralno vedenje v človeški vrsti, in to z jasnostjo in šarmom.



psihološka zrcalna tehnika

Za Tomasello je moralno gre za razvoj evolucijskega sodelovalnega vedenja, vedenja, prisotnega v družbenih vrstah. Tam moralno vendar je to posebna oblika sodelovanja, ki je ne izvajajo druge vrste, ker jo spremlja občutek zavestne obveznosti in je konceptualno predstavljena v umu.



Tomasello šteje moralna dejanja za tista, ki enakovredno obravnavajo interese posameznika in interese drugih, in se sprašuje, kaj je človeško vrsto spodbudilo, da je prešla s strateškega sodelovanja na moralno . Verjetno so bile najprej okoljske težave tiste, ki so naše prednike spodbudile k medsebojnemu sodelovanju pri iskanju hrane, pri čemer so se razvile tiste oblike zavestne in skupne namernosti, ki so povzročile prvo obliko moralno .

podobe veselja navznoter

Oglas Skratka, vse se je začelo, ko je ekološka sprememba prisilila prve ljudi, da so izbirali med iskanjem hrane s spremljevalcem ali lačnim. To je 'nedolžen' in pavšalni del razvoja moralno . Najbolj konfliktna komponenta se je pojavila pozneje, ko je demografski pritisk privedel do razdrobljenosti človeške populacije na določene skupine, katerih dejavnosti so zahtevale oblikovanje 'mi', sposobnega izvajati kolektivno namernost in oblikovati konvencije in norme, ki opredelil, kaj je prav in kaj narobe. Ko so se sodobne človeške skupine začele širiti, so se razdelile na manjše skupine. Tam smo se rodili 'mi', pa tudi 'oni', z občutkom sočutja in zvestobe svoji skupini ter žal sovražnosti do tujcev. Najboljši rezultat je bil a družbena morala kar nas ne zavezuje le do drugih posameznikov, ampak tudi do skupnosti kot celote. Težava pa nastane, ko to moralno ponavadi je univerzalna in je v nasprotju s potrebami drugih človeških skupin.



To je ustvarilo klasično razlikovanje med moralno sočutja in moralnosti pravičnosti ali obveznosti, razlikovanje, ki je odvisno od razlikovanja med dvema temeljnima oblikama sodelovanja - altruizmom, žrtvovanjem za druge in vzajemnostjo, ki delujeta v obojestransko korist. Posamezniki, ki so se najbolje odrezali v teh družbenih okoliščinah, so bili tisti, ki so prepoznali svojo soodvisnost od drugih in ravnali v skladu z vrsto kooperativne racionalnosti. Če želite podrobno slediti tej fascinantni zgodbi, priporočamo Tomasellovo knjigo.