Pomemben element, ki ločuje človeka od živali, je uporaba besede, da se lahko poveže skupaj s sovrstniki in uspe tudi v tem, kakšna je vloga preživetja človeka, saj po zaslugi jezika ljudje svoje soljude lahko opozorijo na morebitno nevarnost ali jih spodbudijo, da sodelujejo v svojih razpoloženjih in občutkih.



Oglas The jezik bila je ena največjih skrivnosti, ki je spremljala človeka. To sposobnost pripisujejo religiozni in mistični viziji, saj nobeno drugo bitje ne more dati predmetov imenu ali uporabiti simbolov, ki bi se nanje nanašali. Dandanes jo obravnavajo kot predmet raziskav, ki jih preučujejo psihologi, psiholingvisti in razvojni psihologi; to je zato, ker je marsikoga pritegnila vizija odkrivanja procesa, ki otroka pripelje do jezikovnega razvoja in učenja maternega in drugih jezikov. Mnogi učenjaki so se vedno spraševali, kako se to zgodi. Na to temo so se pojavile različne teorije in tudi različna stališča, da bi razložili možen razvoj dogodkov pri otroku in njihov odnos z jezikovnimi organi; vendar te iste teorije kažejo tudi nezmožnost razlaganja razvoja nekaterih jezikovnih pojavov.



Izhajajoč iz besedišča Zanichelli Vocabulary (2007), jezik ni nič drugega kot:



Posebnost človeške vrste, da komunicira s pomočjo sistema glasovnih znakov [...], ki predpostavlja obstoj simbolne funkcije [...].

Avtorja poudarjata, kako je za človeka povezava med sporazumevalno in jezikovno funkcijo pomembna in tesna. Kakšna pa je pravzaprav povezava med jezikom in sporazumevanjem? Ni vedno tako očitno, kot se zdi. Vidimo lahko, kako različne živalske vrste komunicirajo med seboj tudi brez uporabe besede, kar nas vodi k misli, da med njima poteka oblika komunikacije; primer je ples čebel, ki premikajo svoje telo z namenom prenosa sporočila. Tudi sposobnost človeškega bitja, da lahko pošilja sporočila svojim vrstnikom z izmenjavo nekaterih kretenj, na primer znakovnega jezika, vključuje uporabo te metode. Iz tega je torej mogoče razbrati, da komunikacija zahteva skupno rabo iste kode, vendar je poleg uporabe povsem verbalne kode možna tudi komunikacija z drugimi sistemi. Uporaba govorjenega jezika ima sama po sebi zmožnost, da ga lahko spreminja; ta postopek spreminjanja je opredeljen kot „ustvarjalnost jezika“. Jezik je artikuliran na dveh ravneh: ravni zvokov (pojavov) in ravni besed (dvojnost strukture). Zvoki sami nimajo pomena; po drugi strani s kombiniranjem besed dobimo stavke, katerih pomen je več kot vsota besed. Pravzaprav je ustvarjalnost jezika ravno v tem: v sposobnosti neskončnega spreminjanja ločenih elementov besed, tako da lahko tvorijo različne stavke z različnim pomenom. V jezikoslovju se s pojmom kompetence sklicujemo na polno znanje jezika, ta izraz pogosto uporabljajo psihologi, ki se ukvarjajo s procesi obdelave jezika. Pomembno je razlikovati usposobljenost od dejanske uporabe jezika, to je jezikovne izvedbe. Pomembna lastnost vpliva študije in jezikovne obdelave je njegova samovoljna oblika komunikacije; to je njegov samovoljni prenos, ki ga je nemogoče dojeti brez predhodnega razumevanja njegove oblike in pomena. V diametralno nasprotnem položaju je ikonična dimenzija, znotraj katere je mogoče prepoznati pomen sporočila, ki ga je izrazil subjekt.



vprašalnik velikih pet italiano

Seveda pa se ni mogoče izraziti samo s pomočjo ikonične oblike, tudi če se je veliko lažje učiti; ker sporočilo potrebuje predhodno dogovorjeni znak za označevanje določenih delov sporočila. Zato je samovoljna predstavitev pomena bistvena za popolno ustvarjalnost jezika, sporočila, izražena samo v ikonični obliki, bi predstavljala le ozko obliko sporočil, ki bi ogrozila jezikovno ustvarjalnost.

Zmožnost govora je človeška sposobnost in možno je, da med nami in drugimi živalskimi vrstami, zlasti najbližjimi, pride do kvalitativnega preskoka. Dejansko je bilo opravljenih veliko študij na različnih živalih, med katerimi so najpomembnejši poskusi na šimpanzih.

Eden najbolj znanih med njimi je Hayes in Hayes (1951). Šest let so vzgajali šimpanza z imenom Vicky, ki ga je učil angleškega jezika, vendar je ta žival po celotnem obdobju treninga uspela pridobiti sposobnost izgovoriti 4 besede.

Eden od razlogov za popoln neuspeh teh študij je zagotovo dejstvo, da fonatorni aparat nečloveških primatov ni primeren za ustvarjanje jezikovnih zvokov; na primer primati razen človeka, tako kot v poskusu Hayesa in kolega, ne morejo nadzorovati ustnic in jezika, da bi ovirali zrak kot ljudje, in njihov grlo je previsok, da bi omogočil ustvarjanje tipičnih zvokov jezika. V poskusu premagovanja anatomskih omejitev primatov razen človeka so raziskovalci uporabili različne strategije v zvezi z usvajanjem jezika, ki ni ustni.

Oglas Gardnerjevi (1969-1971) so uporabljali ameriški znakovni jezik (ASL) in ga poskušali naučiti 10-mesečni ženski šimpanzi Washoe. Od 11 do 51 mesecev je bil Washoe izpostavljen poenostavljeni obliki ameriškega znakovnega jezika in je z imitacijo ali v drugih primerih s posebnim usposabljanjem pridobil približno 150 znakov, v katerih je učitelj Washoeovo roko oblikoval kot znak in nato vodil njegovo gibanje. Washoe se je naučil kombinirati znake, precej podobne 2-letnikom (npr. 'Piješ, greš, ješ'); po natančnem pregledu pa je bilo ugotovljeno, da je bil vrstni red znakov pri izdelavi Washoe manj tog in bolj kaotičen kot v kombinacijah otrok. Washoe je lahko ločeval različne besedne vrstice ('premagal si me'; 'Premagal sem čaj'). Vendar teh vprašanj ni mogla spontano zastaviti svojim skrbnikom, kar namesto tega počnejo otroci. Podatki, pridobljeni iz poskusov Gardnerjevega, so bili nato ponovno preučeni in poudarjena je težava pri razlagi različnih Washoejevih znakov z vidika jezikovnih sposobnosti. Ponovno preučevanje dela Gardnerja, Terracea, Petitta Sandersa in Beverja (1979), opazovanje posnetkov Washoe je ugotovilo, kako žival posnema gibe, ki jih je izvajal inštruktor.

pomen grizenja nohtov

Podobni zaključki so bili sprejeti glede sposobnosti Nima, šimpanza, ki so ga preučevali Terrace in sodelavci (1979). Ta šimpanz se je v prvih štirih letih življenja naučil tudi ameriškega znakovnega jezika, pridobil je številne geste in ustvaril približno 20.000 kombinacij, sestavljenih iz dveh ali več kretenj, ki spoštujejo določen vrstni red. Toda natančna analiza je pokazala, da je za razliko od tega, kar se dogaja v otroci , ki sčasoma bolj obvladajo jezik in proizvajajo daljše in dodelanejše stavke, se to ne zgodi v Nimu, ki namesto tega vedno daje kratke in ne preveč dodelane stavke. Poleg tega obstajajo dokazi o pomanjkanju pobude slednjega, ki se konča s stavki, ki jih je že začel inštruktor, in tako kot v primeru Washoe reproducira geste, ki jih je zagotovil inštruktor.

Premack (1971) pa je s Saro, drugo 7-letno šimpanzo, uporabljal umetni jezik, v katerem so plastični žetoni, drugačne oblike, barve, velikosti, postali prave črke ki so bili spremenjeni tako, da tvorijo jezikovno komunikacijo s svojimi samovoljnimi pravili.

Za razliko od drugih živali v zgornjih študijah je bila Sarah vzgojena v laboratoriju in so jo sprva učili dva znaka, med katerimi je morala izbrati pravega in je bila nagrajena s hrano. Tako se je Sarah naučila povezovati simbole in predmete ali dogodke, besede, ki pomenijo abstraktne lastnosti, dejanja in odnose. Kasneje je bil šimpanz usposobljen za odzivanje na zaporedja in simbole. S kombiniranjem žetonov v drugačnem vrstnem redu je Sarah lahko ustvarila različne stavke. Pokazal je določeno občutljivost za vrstni red besed pri izvajanju nalog. Vendar se je Sarah zunaj laboratorija pokazala, da ji je vseeno do simbolnih dražljajev; to kaže na to, da se ni naučil govoriti, ampak je nekatere probleme reševal s pomočjo simbolov in žetonov.