Freud, vPoleg načela užitkas konceptom 'ponovitve prisile' potrjuje, da odrasli poustvarjajo zgodnje otroške izkušnje odnosov v medosebnih odnosih svojega življenja. To pomeni, da posamezniki lahko ponotranjijo in ohranijo modele odnosov.



Freud in darilo matere

Oglas Odnosi v zvezi z zgodnjim otroštvom za Freud zadevajo, čeprav na različnih stopnjah razvoja, zadovoljevanje fizioloških potreb. Novorojenček živi v stanju 'primarnega narcizma' in doživlja tesnobo zaradi potrebe po hrani. Mati, ki oskrbuje hrano s prsi, postane predmet ljubezni zaradi svoje sposobnosti, da s svojo prisotnostjo in razpoložljivostjo ublaži tesnobo.



Pravzaprav darilo za Freuda prisotnost matere je tista, ki s hrano zadovoljuje otrokove potrebe. Iz tega sledi, da odsotnost darila to pomeni, da mati, ki ne izpolnjuje teh osnovnih potreb, ne vzpostavi pomirjujoče vezi za otroka.



kako rešiti zakon

Freud kasneje v esejuInhibicija, simptomi in stiskauvaja koncept signala stiske, pri katerem se otrok počuti pomirjenega zaradi prisotnosti matere in razvije tesnobo v primeru ločitve ali odsotnosti. V tem primeru dono za otroka je prisotnost matere.

Harlow: nastavek vzreja pritrditev

Harlow, kasneje, v svojih študijah o Priponka , je dokazal, da rheus raje so imeli nadomestno mater iz pliša in ne iz steklenice, ampak le iz kovinske žice. To je zakoncema Harlow omogočilo, da sta dokazala, da se mali macaws počutijo zaščiteni s prisotnostjo svoje matere, čeprav jo nadomesti mehka igrača, ne pa zadovoljevanje fizioloških potreb.



Harlow je s svojimi poskusi šel še dlje, tako da je male ara v majhnih kletkah popolnoma izoliran, vendar z veliko razpoložljivosti vode in hrane. Čez nekaj časa so dojenčki začeli kazati vrsto vedenjskih sprememb. Tudi tisti, ki so približno eno leto ostali zaprti, so pokazali katatonsko vedenje in niso pokazali zanimanja za zunanje okolje. Ko so opice dosegle polnoletnost, se niso mogle več pravilno povezati, ker niso iskale in našle partnerja, pri čemer ni bilo treba imeti otrok. Nekateri makaki se pustijo umreti tudi tako, da nehajo jesti in piti. Ženske niso pokazale zanimanja za otroke, Harlow prisilil jih je, da so oplodili proti njihovi volji. Rezultati so bili grozni, saj sploh niso skrbeli za svoje otroke, jih niso hranili in celo pohabljali svoje mladiče.

Študije Harlow zdi se, da na eni strani kažejo na prisotnost matere in otroka dar naklonjenosti povzročijo pozitiven dolg, ki pri otrocih ustvari potrebo po zdravljenju, medtem ko odsotnost matere ne ustvarja vezi, ker ustvarja negativni dolg, ki se običajno ohranja. Mati je vir naklonjenosti in varnosti, če je prisotna svojemu otroku. Poleg tega Harlow ponavadi namiguje na generativni koncept Priponka za katero priloga ustvari navezanost.

Melanie Klein in odnosi z objekti

Oglas Študije Harlow pojavijo v okviru teorij o infantilna navezanost zaradi študij M. Klein ki Freudovim teorijam prinaša nekatere elemente novosti, zlasti zaradi njegovega dela z otroki. Brez poseganja v zadovoljevanje fizioloških potreb uvaja tudi koncept objektni odnosi. Po tem modelu otrok ne ponotranji predmeta ali osebe, temveč celoto razmerje razmer in ga zaznamujejo čustvena izkušnja, način občutka samega sebe in občutek drugega. Internalizacije so lahko pozitivno konotirane in zato predstavljajo dober predmet ali, nasprotno, negativno in predstavljajo slab predmet. Novost Kleinova teorija sestavljen je tudi iz vplivov, ki jih ima na odnos otrokov notranji svet. Naš avtor domneva, da obstaja nagon smrt . Zaradi prisotnosti tega instinkta je prvo razmerje z materjo prežeto s primitivno zavistjo, sadističnimi fantazijami, mehanizmi projekcije, ki lahko povzročijo zaznavna izkrivljanja. Instinkt smrti že obstaja v primerjavi z predmetno razmerje in močno vpliva na slednje. Kaj začnemo domnevati z teorija Kleiniane vloga kulturnega sedimenta, ki je prisoten v nezavednem, je sedež pogonov, pa tudi filogenetski prenos, ki prihaja od daleč.

V bistvu s študijami Majhna, pred in od Bolbwy , Harlow, Winnicott, Bion, Stern in drugi, prehajamo iz tipično frojdovskega pojmovanja popolnoma simbiotičnega odnosa mati-otrok, ki ga je mogoče prekiniti le s posredovanjem tretjega (edipska faza), na diadično ali predmetno razmerje v katerem igralca - mati in otrok - medsebojno sodelujeta, saj je novorojenček obdarjen z genetsko dediščino, ki je učinkovita že od rojstva za spodbujanje bližine in stikov z materjo. Razlika ni nepomembna, saj je treba jedro kasnejših disfunkcij pri Freudu iskati v simbiotični vezi mati-otrok, medtem ko jo je treba pri slednji najti v odnosih med otrokom in predmetom, ki je v prvem obdobju lahko samo mati ali njegovih delov.

virtualni um nov vir

Margaret Mahler in koncept ločevanja-individuacije

The Mahler, z razvojem koncepta ločitev-individuacija in razlikovanja med jazom in ne-jazom premaga to dihotomijo z opisom faznega razvoja, ki vključuje prisotnost simbiotske in predmetne faze v povezavi s psihobiološkim razvojem otroka:

  • avtistična stopnja: od 0 do 2 mesecev, v katerih otrok prej razmišlja o svojem preživetju kot o predmetnih odnosih;
  • simbiotska faza : od 2 do 6 mesecev se uspe nejasno zavedati svoje matere in ga dojemajo kot popolnoma v simbiozi in odvisnosti od slednje;
  • faza ločevanja-individuacije: od 6 do 36 mesecev, v katerih otrok z diferenciacijo, eksperimentiranjem, zbliževanjem in stalnostjo predmetov razlikuje sebe od drugih.

Če razlika med podobo sebe in predmeti ne uspe, obstajajo plodna tla za nadaljnji razvoj psihoze. Tam Mahler trdi, da simbiotska faza zahteva, da se otrok obnaša, kot da sta on in mati eno in 'vsemogočen sistem, dvojna enotnost, zaprta znotraj istih meja'. Pri simbiotski psihozi obstaja fuzija, raztapljanje in pomanjkanje razlikovanja med jazom in ne-jazom: popolna določitev meja. Ta hipoteza nas je vodila k proučevanju običajnega oblikovanja ločene entitete in identitete. Kadar je v nekaterih primerih zamuda pri avtonomnih funkcijah ega kombinirana s sočasno zamudo v čustveni pripravljenosti za delovanje ločeno od matere, to povzroči paniko na ravni organizma. Prav ta panika povzroča drobljenje ega in s tem generira klinično sliko otroške psihotične simbioze. Racamier, vGenij izvora, navaja, da je prekinitev simbiotske faze prva žalost, ki se jo mora otrok naučiti predelati, da izdelati različne žalovanja da je v življenju prisiljen premagati:

Prvotna žalost je torej prva in dolgotrajna preizkušnja, s katero se mora ego spoprijeti, da bi odkril predmet. Na podlagi ustanovnega paradoksa se ta izgubi, preden ga najde, na enak način ega ni mogoče najti, če ne sprejmete izgube.

Vez matere in otroka in pomen meja

Iz tega sledi, da vez med materjo in otrokom zagotavlja razlikovanje med obema jedroma s stabilizacijo relativnih meja, ne da bi se končal postopek vezave, kot je opisano zgoraj.

Strukturiranje psihotičnih pojavov je v bistvu povezano s fuzijo obeh jeder in ne z izmenjavo elektronov. Če na začetku (avtistična faza in simbiotska faza) fuzija v kemičnem in fizikalnem smislu vnese odnos v toploto, v odsotnosti diferenciacije povzroči deflagracijo.

Poleg tega, kot smo že trdili, toplota predstavlja vezavna energija lahko spremeni stanje snovi iz trdnega v tekoče ali iz tekočega v plinasto. Preko topline odnosa je subjekt sposoben razlikovati sebe in osvojiti lastno identiteto. Še enkrat je treba opozoriti, da je treba za pridobitev (identitete ali samozavedanja) izgubiti zaščitno funkcijo simbioze. Vrni se tja darila v smislu izgube za pridobitev novih obveznic.

Dejansko izstop iz simbioze pomeni pridobivanje samozavedanja in na podlagi te nove podobe identitete, da se lahko pripravimo na vez z drugimi. Pridobitev nove stabilnosti z jasnimi mejami odpira možnost, da se lahko povežemo z drugimi predmeti, tako kot spojine v kemiji. Če se spremenimo v molekulo, imamo možnost, da se s sekundarnimi vezmi združimo z drugimi molekulami in tako tvorimo druge spojine. Ker je proces, ki se ohranja v nedogled, ni dvoma, da dobi antropološke in simbolne oblike.

Nasprotno, procesi, ki preprečujejo, da bi prihajali tako od matere kot od otroka, kot bomo videli kasneje, proces diferenciacije ne dajejo možnosti oblikovanja nove vezi . To se zgodi s primati Harlow na katero z izolacijo ne dobijo možnosti, da bi izkusili simbiotsko fazo in posledično lahko diferencirali in pridobili samozavedanje in zato lahko vzpostavili stabilne vezi, ko se sprostijo. To se dogaja z odnosi, v katerih matere ohranjajo otroke v simbiozi z njimi in z ustvarjanjem meja ne dovolijo oboda ozemlja. Levy, v zvezi s tem govori preveč zaščitniške matere ki so imele globoke pomanjkljivosti in jih na nek način spodbujajo 'poskušati od svojih otrok dobiti tisto, česar niso dobili od svojih mater'. Lidz te matere opredeljuje kot nedotakljive za potrebe svojih otrok, ki nenehno predlagajo pomanjkanje smisla v njihovem življenju.

filmi o Davisu

Winnicott potrjuje, da na začetku življenja vsi obstajajo samo zato, ker so del razmerja in so njihove možnosti življenja in razvoja popolnoma odvisne od zadovoljevanja primarne potrebe po Priponka in pripadajo drugemu ( mati / negovalka ), ki skrbi zanj in mu daje tisti občutek varnosti in intimnosti, ki sta bistvenega pomena za rast. To bo ravno v povezavi z afektivno kakovostjo tega primarnega odnosa, saj je slika priloge na voljo bo, zaščitniški, zanesljiv, stalen in sposoben toplega in pomirjujočega stika, ki bo odvisen od zdravega razvoja njegovega pravega Jaza. Iz te predpostavke je dovolj dobra mati da je mati, ki zna nazadovati, postati majhna kot njen otrok, se bolje prilagoditi njemu, njegovemu notranjemu svetu in njegovim potrebam.